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从文化的角度诠释城市广场景观设计胶南市行政广场有感

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从文化的角度诠释城市广场景观设计

                  —胶南市行政广场有感

Preliminary Probe into Cultural Creation Concept and Design Method of
Urban Square
作者:1,贾敬龙 Jia Jing long, 2,王宗杰 Wang Zong Jie
摘要:胶南市行政广场通过对“琅琊古城”、“九宫格”、“环形水道”、“锚之原型”、“帆之原型”的理解后形成的外部空间形态,诠释了胶南市行政广场的文化特征。目的在于在广场设计中。广场中景观形态的文化学体现,通过对历史原型的重构,雕塑造型手法的裂变、扭曲,古代城市在城市广场中规划思想的重新理解及海洋文化在广场中恰当的定位来实现的。广场设计中引入建筑文化学的思维,不仅使城市广场更具有人文主义的色彩,而且可以在城市广场中寻求历史脉络,使人们在游览广场的同时,感受到当地文化源远流长的历史传统。

ABSTRACT:

Jiaonan city administration square through the" Langya city"," squares","annular channel"," anchor" prototype", a prototype" understanding after the formation of the external space form, interpretation of the Jiaonan city executive Plaza cultural characteristics. In the design of square. Squarelandscape culture embodiment, through the historical prototype of reconstruction, sculpture sculpt of fission, twisted, the ancient city in the citysquare planning thought understanding and marine culturein the square inthe proper position to achieve. Square in the introduction of culture thinking, not only makes the city square is a humanistic color, but also in the city square for history, in which people travel Plaza at the same time, feel the local culture has a long history of traditional.
关键词:1,城市广场文化、2,雕塑、3,创作理念、4,广场景观设计

KEY WORDS:1,City Cultural Plaza, 2,Sculpture, ,Creative ideas, 4, The square landscape design

 1 城市背景与广场概况:

近年来,城市广场的建设,如雨后春笋一样点缀着我们的城市,无疑对城市的形态及景观起到了非常重要的作用,但是在设计中漠视历史文脉,也日益成为广场设计的通病。只追求构图效果,缺乏文化内涵的设计充斥在我们的城市之中,我们呼唤精品,我们崇尚文化。我院在胶南市市政府行政广场的设计过程中,如何体现胶南的历史文化传统并加以创新,一直是我们关注的焦点,在设计上,也进行了一些深入的思考。

胶南市地处山东省东部沿海开放地带,是青岛和胶州湾经济圈的重要卫星城市,胶南历史悠久,文化璀璨,春秋战国时期,先后有齐邑、越都之置,秦代设琅琊郡、县之置;之后或裁或复,1946年改建胶南县,1990年撤县设市。胶南山海荟萃,古迹名胜较多,秦始皇、汉武帝“乐而忘归”的琅琊台被国务院列为国家重点风景名胜,还有春秋战国时期的齐国长城遗迹,铺金漱玉的天然海水浴场等。

胶南市市政府行政广场位于胶南市开发区中心地段,占地12.67公顷,四周均有城市道路与基地相连,北侧为珠海路,南侧为深圳路,东侧为温州路,西侧为宁波路,基地内有胶南市政府办公大楼,(12层,由山东省建筑设计研究院设计,现已建成)由于办公大楼位于基地偏北,因此将广场划分为南北两个广场,南广场以开敞景观、集会为主;北广场以绿化、停车、休闲为主。(见图一:总平面图)



2 胶南广场景观设计的建筑学文化特征

2.1“琅琊古城”的由来及古城设计构思提炼

据史书记载,春秋时期已有齐长城,由诸城市桃园乡史家夼入青岛界内。青岛境内的齐长城起自胶南市李家前夼西岭,横亘而东,经市美、六旺、铁山、隐珠、薛家庄、灵山卫6个乡镇,跨赵鲁山等地入海,全长55km。

在广场设计中,根据春秋战国时期琅琊郡城市形态及古长城遗址,在南广场中引入“琅琊古城”构想,平面原型采用古城墙城垛式空间限定,(方形下沉式广场)材料为灰白色花岗岩,以体现古城风韵。其中,在下沉式广场地面铺装中,纵横交错的九条白色花岗岩色带(地面铺装),寓意《周礼考工记》中朴素的城市规划思想,即“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨……”在此方格之下,用红色花岗岩色带将方形下沉式广场划分为九个格,体现“九宫格”思想。九宫格的方式,实际上是中国上古宇宙图案或空间定位的图式,九宫的结构为过去荀子所言“欲近四方,莫为中央,故王者必居天下之中也,礼也”。中央集中,从城市规划到住宅等大体都有这样一种模式。在九宫格中间设中央喷泉,周围设凹槽,暗设喷泉头,节假日可形成音乐喷泉景观,平时可不放水,这样既可以作为规则方形广场的变化,又使整个下沉式广场使用功能(集会)不受损害(见图二:鸟瞰图)



 2.2体现“琅琊古城”特色的“水文化特征”及景观灯柱构想

“琅琊古城”取材于齐长城遗址中城墙独特的平面形式,其四周设环形水道,取护城河之意,其底部铺将军红大理石,节假日可放水充满,水深500mm,环形水道四周设喷泉,在北侧设6个浮雕柱。在古城四角,利用胶南出土的西周时期铜鼎原型,进行创作,形成景观灯柱,使灯柱集音响、景观、照明于一身,灯高15米,使广场的横向与竖向构图得到了完美的统一。(见图三:建筑与广场;图七:景观灯柱;图八:浮雕墙;图九:主楼景观入口)






2.3北广场中雕塑的文化特征——“海之魂”

北广场功能有三,一为停车场,二为主题雕塑,三为带形绿化景观。在三者之间主题雕塑位置显著,在北广场外部空间中起主要构图作用。在放置雕塑的平台周围,设水景码头,构景要素主要由旱船、平台、水面组成。码头立意体现胶南市海洋文化特征,加上雕塑本身的寓意形成“海之魂”景区。

2.3.1“锚之构想”

雕塑周围利用旱船及水面营造码头场景,上置旱船原型,体现胶南海上码头之功能。雕塑由两部组成,底部为虚实两层“锚之原型”,上部为“灯塔”之原型。两层锚采用扭曲变形构思广场,外层为白色两面球形网架结构形成外壳虚的锚,内侧镶嵌实体锚,使虚实对比的美学效果,得到了升华。上部的灯塔,由球型网架和几片横片组成,夜晚设灯光照明,在广场附近形成独特的海洋文化特征,成为北广场标志性景观。(见图四:锚之雕塑)



2.3.2“帆之构想”

雕塑由两部分组成,底层为四片“帆”之造型,上部为“桅杆”造型,四片风帆皆在船基底部,通过扭转的艺术手法,使“帆”的造型更具有神似的特征。上部桅杆采用不锈钢材料制成,顶部设四片子风帆,使整个雕塑具有良好的竖向构图特征。(见图五:帆之雕塑)



总之,北广场雕塑与其他构景要素的结合,形象而巧妙的体现了胶南沿海开放城市的特征。(见图六:北广场鸟瞰)



3 广场设计后的反思

3.1城市广场文化特征构思框架

3.2城市广场文化创作理念

3.2.1、从传统文化的历史积淀中,寻求广场文化的精神。

3.2.2、从地域特征(如海洋、沿海城市)中,寻求广场文化的地域的特征,找出适宜的空间形态及城市雕塑。

3.2.3、从历史片断的重构,寻求广场的复杂性与深刻的文化内涵。

3.2.4、从后现代主义中,寻求广场雅谷共赏的品质,体现广场历史文脉发展的延续性与创新。

3.2.5、功能、空间、色彩、质地、绿化应围绕广场主题,进行取舍与创意,达到技术、艺术、工程科学的完美统一。

3.3城市广场文化的构成方法

1、原则

(1)具有重点文化特征的空间,应放在广场中显要位置,以突出其重要性,达到统领整个广场之目的。

(2)广场中文化要素的安排,应采取“主次分明、重点突出”的平面布局方式,一切文化要素的取舍均应与主题相紊合,切忌繁杂。

2、构成方法

(1)将具有突出文化特征的要素提炼后,置于中轴线上,可突出广场文化氛围,(如“琅琊古城”)具体手法:可采用高台式或下沉式。

(2)将城市雕塑放在具有地域氛围场所中,宜使人联想到雕塑的文化内涵,其竖向构图、色彩、体量,也容易形成局部构图中心,甚至成为城市的标志性建筑(如“锚”、“帆”之雕塑)。

(3)外部空间的限定可以使整个广场具有良好的景观效果,利用园林中“障景”的手法,优则敞之,俗则屏之,使广场中主要景观视线纯净而完美。

综上所述,通过对胶南市行政广场的设计,深刻体会到区域的地方文化对城市广场设计的形成起着举足起重的作用,尊重文化,尊重传统,永远是我们设计中“取之不尽,用之不截”的主题。

注释:

1、《周礼考工记》为我国最早的城市规划论述。正文如下:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市”。元大都,即现在的北京城即是在这种规划思想指导下完成的优秀的城市规划设计。

2、设计原型:即是在传统文化的基础上,经过艺术的变形而达到神似的外部空间形戊的统称。如“码头原型”、“古城原型”等等。

3、琅琊台:越王勾践二十五年(前474)徙都琅琊、立观台,以观东海,台于琅琊山上,因山形如台,在琅琊,故名琅琊台,海拔183米。其中琅琊刻石是秦篆之宝。


参考文献

[1]李先逵《中国建筑文化三大特色》,[J]建筑学报2001.8

[2]万敏、龙涛、吴新华《城市中心广场设计实例》[J]新建筑2002.1期

作者简介:贾敬龙(1964-)男(汉族),山东省济南市人,重庆建筑大学建筑学专业毕业,获学士学位,
山东省建筑设计研究院三分院副院长 ,高级建筑师,国家注册城市规划师。

王宗杰(1973.10)男(汉族),山东省诸城市人,重庆建筑大学建筑学专业毕业,获学士学位,现为
山东省建筑设计研究院二分院院长助理 ,高级建筑师。